李叔同说佛的句子（李叔同说佛佳句）
1、我依然在等，等你为我盘起长发，一生匆匆，宠辱不惊，仓促的相遇，却撞进心城幻梦，没有早一步，也没晚一步，恰到好处。曾几何时，在佛前虔诚祈祷，以我半世繁华换你余生长安，用爱修禅境步步生莲，许是佛祖怜我太痴，才将你送至身旁，呵护半生周全。
2、备圣财信财.戒财，惭.愧为财，闻财.施财，慧为七财。《法句经》卷上，笃信品
3、如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。《大宝积经》卷九十，优波离会
4、名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。《有部律》
5、菩萨于乞求者生难遭想，所以者何？若无乞者，檀波罗蜜则不满足，无土菩提则不可得。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施主乞者增长品
6、佛心禅语 人们常常执著于某种念头，而忽视了人生的道路上的许多岔路口，不知道适当的转弯也许能够带来更加美丽的风景。
7、天天禅语能放下身段，弯下腰做资源回收，是真正的去我相.灭我执。
8、应勤修守护正法，谓种种妙法为人诽谤，以理摧伏，显胜义故。“四十华严”卷三十一
9、禅插上羽毛，不等于你是老鹰；抛去一切，才有自由，有一种能力看透并抛弃，不在乎失去一切；工作不能代表你，银行存款不能代表你，你开的车不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡众生中的一个；躲到安抚团体里不能解决一切，别再控制一切，应抛弃一切。
10、世间所有缘分，原本都是寻常的.平淡的。是因为有些故事流转了千年，有些等待辗转了几世，才令人觉得今生的遇见，是多么不易。
11、能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然后才能受荣耀。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
12、生活禅语真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造
13、不是来早了，就是来迟了，世上哪有什么刚刚好。
14、调伏自心，善护他心。《大宝积经》卷三十六，菩萨藏会
15、世间的万事万物都是因缘法，我们生在世间，只有随顺因缘而有所作为。如果我们的作为违犯了因缘的规律，认为我可以作得了主，我可以不顾一切条件，要怎么做就怎么做，实际上这样的想法很片面，如果按此去做，一定会行不通。
16、运动家精神佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。
17、诸出家人不应作资生之业：谓王使.贩卖.治病等业，及所不应取众生田谷等，若取，名邪命。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二
18、佛心禅语 文殊菩萨，全称文殊师利，有时又做曼殊室利，意为妙德.吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。
19、生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。
20、一句禅语一种人生‘我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。
21、佛心禅语 娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵，矧多爱乎？极乐有一念之不一，则临终为此念所转，矧多念乎？（幽溪法师）
22、佛心禅语 在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首，他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲佛法。大部分文殊菩萨象是身骑狮子，以狮子勇猛，表示菩萨智慧威猛。
23、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
24、佛语禅话处顺境用“无常观”，处逆境用“因缘观”。
25、如果人人发挥慈悲心，即可形成“一眼观时千眼观，一手动时千手动”的“千手千眼观世音菩萨”，并具足无量悲愿的济世力量。
26、要评论人吗？要发表不同意见吗？等一等！先问一问我们的心：是不是心平气和？是不是柔软慈悲？若不是，慎开其口。
27、对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。
28、花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样，太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气，伟岸还是猥琐，忠贞还是虚伪，一方面取决于环境的熏习，更重要的一方面是取决于他或她的另一半，及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人！
29、平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生和自然环境的利益是平等的。
30、慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能融化人们内心的冰雪。
31、佛心禅语 爱情不是靠一个人维持的，爱的付出是相互的。时常向对方表达自己的爱慕与关心，常常为爱情的灯注入新的灯油，爱情才能激发出欢快而明亮的火花。
32、佛告弥勒：若金银.琉璃.真珠.玛瑙.珊瑚诸宝，及诸乐具，不能令人离于老病死忧悲苦恼。弥勒，唯有正法能大利益，离于生老病死.忧悲苦恼。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会
33、乐观者在灾难中看到机会；悲观者在机会中看到灾难。
34、无法可取，无法可着。《华严经》卷二十八：十回向品
35、心灵禅语 大象不走小兔子所走的道路，它所走的是大路。真正大彻大悟的人，是无拘无束.不拘小节的。
36、做到了“诸恶莫作”，心灵环境就得到了保护；做到了“众善奉行”，精神的能源就得到了开发。
37、智者要想积累财富，只有施舍才能保住，要想井水经常充盈，只有汲取才是门路。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》