佛语悟人生道路的佳句(佛语悟人生道路的文案大全)

时间:2023-12-07 05:16:16

1、一个人面对这纷纷扰扰的世界,是爽朗,不是矜持,是善意,不是怀疑,你可以保持沉默,但不可以是拒绝,用一种向上的信念去启迪生活中的希望,让一个人的心地复苏.生机,这才是禅的意义。

2、心中光明还是黑暗,非眼所知,唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大,内心黑暗,整个世界便黑暗。即使外面烈日炎暑,心若是冷的,整个世界就都陷入西伯利亚寒流。脚前有路,心中无路,必定还是绝路人。

3、死亡新生 人活着与死亡只是肉体的异化,死亡的实质是灵魂的新生。

4、镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜.物相离,方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面,即使景物在前,亦难清楚映照。

5、佛心禅语 在一个人成长的过程中,逆境固然能磨炼人,但顺境时也不能放纵。顺境也是锤炼和考验人的时候,所以,不可得意忘形,自命不凡。因为越是功底深厚的人越应诚信笃行,保持低调。

6、相克,不一定就是坏事,因为能者多劳,没有能量根本就无从折腾,对手对你的打击大小取决于你的实力。

7、只有生活在宁静的状态下,才有情趣欣赏世界可爱的一面,才有心情欣赏自己拥有的幸福,才有机会享受真正属于自己的人生。

8、若以诤止诤,至竞不能止;唯忍能止嗔,是法可尊贵。(《中阿含经》)

9、只有在造作.是非.取舍.断常.凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智,才是平常心。

10、放不下,心底无爱.闲得无聊,都会是烦恼的根源。烦恼犹如盗贼,迟早偷走心中的善财。贪欲会偷走知足之财,让你饱受贪婪之苦;嗔恚会偷走爱心之财,让你饱受怨恨之苦;愚痴会偷走才智之财,让你饱受无明之苦;妒忌会偷走随喜之财,让你饱受嫉妒之苦。而慈悲却能解决烦恼,战胜烦恼。

11、化无力感为感恩心,与其咒责黑暗,何不点燃烛光?不要计较获得多少,先要自问贡献多少!

12、天天禅语懂得克勤,就不会堕落;懂得克俭,就是有福人生。

13、凡能牺牲自己利益人群的都是布施。(民国)太虚《菩萨学处》

14、天天禅语欢喜就不怕艰难;有感恩的心,才能凝聚力量。

15、一旦确定了人生的目标和方向,就不要贪恋沿途的繁华,也不要畏惧路上的困厄,只要还能活着就已足够。

16、唯美古诗词菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?——(唐)六祖慧能禅师。

17、自力修行,扬汤止沸,使尽解数,全无效果;他力救度,釜底抽薪,不动声色,锅冷灶凉。

18、佛心禅语 人生苦短,生命可贵,我们应当做一匹明智的良马,日益精进,驰骋不息。

19、世间人只要与有名望的人交上朋友,拉上关系,便觉得自豪;我加了阿弥陀佛的盟,与观音.势至合作共事,参与菩萨海众功德分红,怎么不欢喜自豪。

20、佛心禅语 在每个人成长的过程中,成功和挫折几乎都会交替出现,但命运不是固定不变的。一味自我惩罚.自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键,不在命运,而在于你能正视失败,敢于跨越人生的败点。

21、佛心禅语 问:“色身败坏,如何是坚固法身?”师日:“山花开似锦,涧水湛如蓝。”——《大龙智洪祥禅师》

22、大彻大悟的佛学智慧拥有,有“拥有”的烦恼;无,有“无”的解脱。

23、我们的精神一定要有抗体才能免疫,也才不致被外在的环境或人事所左右,这个抗体就是定力。

24、大彻大悟的佛学智慧真正的福德,是以平常心守本分.勤付出。

25、以他心智,能了有情意乐烦恼心行差别,应病与药,悉令除差。自在游戏神通三昧,发大悲愿成熟众生。诸佛之法,无不通达。以是因缘,即得名为方便善巧波罗蜜多。《心地观经》卷七,波罗蜜多品

26、圣严法师说:人生因果不可思议,姻缘不可思议,所以当提即提,当放即放。提放自如,是经历了大风大浪之后的大彻大悟,是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵,也是一种走到蜿蜒小径的尽头之后的豁然开朗,曲径通幽处,别有洞天。

27、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪,善权方便,为利他故,于诸性罪,少分现行,由是因缘,于菩萨戒无所违犯,生多功德。《菩萨戒本》

28、佛心禅语 拥有一颗宁静的心,痛苦将不再有。

29、从某个角度说,禅行比禅坐更适宜现代人的修炼。

30、心该色末,色彻心源,心色一如,何非何是?(五代)延寿《宗镜录》卷九十二

31、一般凡夫太爱自己,就会处处与别人计较.事事多起疑心,常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己?别人所做的事会不会对自己不利?像这种人,就是把“人事”当“是非”,会生活得很痛苦。

32、佛心禅语 人的身体会变化,会老去,情感也会在泅渡时间的过程中渐渐产生变化。因而,不能接受人事变迁.不能容忍爱人的种种毛病,这样的爱情就不牢靠;唯有包容真爱的不完美.包容所爱之人的不完美,我们才能找到幸福之路。

33、何谓无所得?谓离二见。何谓二见?谓内见外见,是无所得。《维摩经》卷中,问疾品

34、道德学问是效则 道德学问是效则,努力勤学立德业。

35、慈悲喜舍感恩图报,但愿众生得离苦,不为自己求安乐。

36、佛心禅语 培养好自己的气质,不要争面子;争来的是假的,养来的才是真的。一证严法师

37、外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。禅是思维,亦即定慧,禅之与定,是一非

38、禅意人生爱情在很大程度上是懂得;有的人的爱情像指甲,剪了还能再生,有的人的爱情像牙齿,拔了就不能再生;钱这个东西虽然很俗,但用来衡量爱情上是个很硬的指标;爱情是最平凡世界中最平凡的英雄梦想。

39、从禅宗来看:人性本来就具备佛性,只缘执迷于世俗观念,沉陷欲望而不自觉,一旦觉悟到这些观念.欲望的虚假,真如本性便自然显现,也就达到最后成佛的境界。因此,佛学讲“烦恼即菩提,凡夫即佛陀”,而真正达到觉悟后的境界是什么呢?就是顺应自然之意。

40、若有菩萨将护恶人,不能治罚,令其长恶,恼乱善人,败坏正法,此人实非,外现诈似,常作是言:“我行忍辱”。其人命终,与诸恶人俱堕地狱,是故不得名为忍辱。(陈)慧思《法华经安乐行义》

41、感恩,不只是感谢大恩大德,而是一种生活态度,一种善良的人性美。

42、从某种意义上讲它既是一种寻求心理安慰的形式,也是一种与天地自然沟通的渠道。天地能接收和储存负面的能量,也能接收和储存正面的能量。当天下太平,人民安居乐业时,自然会风调雨顺;而天下大乱,人民流离失所时,自然界也是满目苍凉,灾害频繁。

43、佛心禅语 篱菊数茎随上下,无心整理任他黄;后先不与时花竞,自吐霜中一段香。(诵帚禅师)

44、上等禅,两袖清风,来去自如;中等禅,背个包包,负担适中;下等禅,一肩挑。

45、若心体灭,则众生断绝,无所依止。以体不灭,心得相续,唯痴灭故,心相随灭,非心智灭。(古印度)马鸣《大乘起信论》

46、佛语心经 深刻的寓意,冷静的沉思。以冰水喻生死,并且说出了惊世骇俗之语——“生死双美”,可谓参破了生死问题的玄机。生与死相伴相成,循环不已,所以真正的智者,决不至于贪生怕死。

47、拘于一事易顾此失彼,专于一思常深陷泥淖。事和事相连,思与思贯通,事则必成,思则宏远,人生亦左右逢源。

48、提起需要承担责任的勇气,放下也需要斩断妄念的魄力,提起.放下也是有所选择的。