儒家名言佳句(儒家的名人名言)
1、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。宋苏轼《送安秀才失解西归》
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也;
4、虽千万人吾往矣!
5、 法语之言,能无从乎?改之为贵。
6、生于忧患而死于安乐也。
7、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
8、仁则荣,不仁则辱。《孟子·公孙丑章句上·第四节》
9、 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
10、苟不至德,至道不凝焉。《中庸·第二十七章》
11、默而识之,学而不厌,诲人不倦;
12、天道之常,一阴一阳。阳者,天之德也:阴者,天之刑也。《春秋繁露、阴阳义》自然界的常规,是一阴一阳。阳是天的美德,阴是天降的灾祸。
13、不患人之不己知,患不知人也。孔子
14、君子成人之美,不成人之恶。论语
15、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公篇》
16、 君于不以言举人,不以人废言。
17、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜;
18、人而不学,其犹正墙面而立。
19、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;
20、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
21、人之为学有难易乎,学之,则难者亦为易;不学,则易者亦为难;
22、礼之用,和为贵。
23、穷则独善其身,达则兼济天下。孟子。
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。
25、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语·泰伯篇》
26、 择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
27、内省不疚,夫何忧何惧?《论语·颜渊篇》
28、君子求诸已,小人求诸人。
29、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
30、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
31、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧;
32、顺天者存,逆天者亡。《孟子·离娄章句上·第七节》
33、 与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
34、圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也;淮南子
35、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。《论语·里仁篇》
36、君子讷于言而敏于行;
37、夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能珍者鲜矣。《左传·隐公·隐公三年》
38、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。《中庸·第六章》
39、性相近也,习相远也。
40、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
41、子在川上,曰:“逝者如斯夫!不分昼夜。”《论语子罕》意谓时光易逝,当自强不息。
42、有名而无实,则其名不行;有实而无名,则其实不长。 宋、苏轼《策别安万民》徒有虚名而无实际,其名声不会传之久远;有实际而不加以播扬,实际也会萎失消亡。
43、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
44、上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《孟子·离娄章句上·第一节》
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而篇》
46、无小而不大,无边而不中。唐、王勃《释迦如来成道记》没有细小就无所谓巨大,没有边缘就无所谓中间。
47、是可忍也,孰不可忍也?
48、子曰:君子成人之美,不成人之恶。
49、敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》
50、功崇惟志,业广惟勤。
51、 兴于诗,立于礼.成于乐。
52、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
53、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
54、人无远虑,必有近忧。
55、大道之行也,天下为公。
56、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧;
57、今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。《中庸·第二十六章》
58、君使臣以礼,臣事君以忠。《论语·八佾篇》
59、德者事业之基。《菜根潭》道德是事业的基础。
60、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
61、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语·里仁篇》
62、小不忍,则乱大谋。
63、天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。《中庸·第九章》
64、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。《孟子·离娄章句上·第五节》
65、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。《礼记?中庸》
66、志于道,据于德,依于仁,游于艺。《论语·述而篇》
67、同声相应,同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。
68、博学而不穷,笃行而不倦。《礼记儒行》广泛地学习永不满足,身体力行永不懈怠。
69、 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
70、贤者在位,能者在职。《孟子·公孙丑章句上·第四节》
71、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子离娄下》爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。
72、 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
73、 事君,敬其事而后其食。
74、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善;
75、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记曲礼上》对自己喜欢的.人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。
76、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”
77、愚人千虑,必有一得。《晏子春秋、内篇杂下第十八》愚笨的人只要勤于思考,也会有对的时候。成语“千虑一得”和“愚者千虑,必有一得”本此。
78、诗言志,歌永言。《尚书.舜典》诗表达志向,歌抒发情怀。
79、天下未有不学而成者也。《中说?礼乐》世界上没有不经过学习就能成功的人。
80、君子周而不比,小人比而不周;
81、 知之为知之,不知为不知,是知也。
82、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也;
83、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语·公冶长篇》
84、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。《孟子·离娄章句上·第十二节》
85、孔子亦矙其亡也,而往拜之。《孟子·滕文公章句下·第七节》
86、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。《论语·季氏篇》
87、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
88、 巧言乱德。
89、往者不可谏,来者犹可追。
90、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
91、善政者得民财,善教者得民心;
92、其知可及也,其愚不可及也。
93、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。《论语·学而篇》
94、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。
95、 出门如见大宾,使民如承大祭。
96、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
97、施诸己而不愿,亦勿施于人。
98、天作孽,犹可违,自作孽,不可活;
99、世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之年罕至焉,故非有其志者不能至也。
100、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。《孟子·尽心章句下·第二十节》
101、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。《孟子·万章章句下·第三节》
102、不患人之不己知,患不知人也。
103、君子五美:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛;孔子
104、 有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
105、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。《孟子·滕文公章句上·第三节》
106、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
107、工欲善其事,必先利其器。
108、临渊羡鱼,不如退而结网;董仲舒
109、曾子曰:“吾日三省吾身DD为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语?学而》曾子说:“我每天多次检查自己DD替别人办事没有尽心吗?同朋友交往不诚实吗?老师传授的学业没有复习吗?”
110、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《论语·里仁篇》
111、子曰:君子和而不同,小人同而不和。
112、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;
113、 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
114、大人者,不失其赤子之心者也。《孟子·离娄章句下·第十二节》
115、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易、坤》做好事的家庭必给后代流下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
116、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。《中庸·第十七章》
117、君子泰而不骄,小人骄而不泰;孔子
118、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
119、君子以文会友,以友辅仁。《论语颜渊》君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。
120、得道者多助,失道者寡助。(孟子)
121、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。
122、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而篇》
123、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
124、里仁为美,择不处仁,焉得知?
125、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
126、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
127、为山九仞,功亏一篑。《尚书旅獒》造一座高山,如果少最后一筐土,则将前功尽弃。
128、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
129、道不同,不相为谋。
130、学无早晚,但恐始勤终惰。宋张孝祥《勉过子读书》学习无早晚,只怕开始勤奋后来怠惰。
131、古之立大事者,不惟有超过之才,亦必有坚忍不拔之志。宋宋轼《晁错论》古代创立大业之人,不仅有超世之才,而且必有坚忍不拔之意志。
132、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
133、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。
134、 君子周而不比,小人比而不周。
135、 ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
136、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
137、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
138、仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣;
139、 不迁怒,不二过。
140、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
141、岁寒,然后知松柏之后凋也。
142、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
143、 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
144、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子?滕文公下》富贵不能迷乱心意,贫贱不能改变志气,威武不能屈节,这才叫大丈夫。
145、孟子名言选录:
146、 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
147、言以足志,文以足言。《左传·襄公·襄公二十五年》
148、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
149、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
150、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
151、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
152、为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也、《申鉴杂言上》为国而忧、为国而乐,这是君子的志向;只考虑个人得失,这是小人的志向。
153、 见善无不及,见不善如探汤。
154、故不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
155、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
156、非学无以广才,非志无以成美。三国蜀诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。
157、人有不为也,而后可以有为。
158、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
159、 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
160、耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。《孟子·尽心章句上·第七节》
161、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也。(孟子)
162、诚者,物之终始;不诚,无物。是故君子诚之为贵。
163、临渊羡鱼,不如退而结网。――董仲舒
164、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策魏四》别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。
165、 君子和而不同,小人同而不和。
166、人能宏道,非道宏人。
167、不患人不知己,患不知人也。
168、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。
169、惟仁者宜在高位。《孟子·离娄章句上·第一节》
170、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
171、恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也;
172、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之;
173、温故而知新,可以为师矣。
174、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
175、凡事豫则立,不豫则废。