婵心书画院话语（婵心书画院金句范例）
1、分析于诸色，乃至观微尘，自性无所有，譬如彪.兔角。无分无分者，蕴有蕴亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中无业果，亦无作业人，无能作世间，设有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成过失，说者非清净。《大乘密严经》卷上，显示自作品
2、佛心禅语 佛光禅师开示说：“不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。你永 远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你。宽恕别人就是解放自 己，你一定要放下，才能得到真正的快乐。”
3、只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。
4、佛心禅语 有些人，没信佛以前不信有天堂地狱，一直为贪图欲念享受，做了很多损人不利己的事；一旦信了佛，又迷于有天堂地狱而贪图功德，这丽者都是“迷”。——证严法师
5、坚持是一种敞亮，坚持是一种美丽，坚持是一种德行。朝霞的坚持画出世界的七彩，晨风的坚持吹散夜晚的黑暗，鸟鸣的坚持唱响希望的旋律。向早晨学习坚持，在坚持中追求光明，在坚持中发现大美，在坚持中修炼德行。因为懂得了坚持，我的灵魂和早晨同行，我的生命和早晨同在。朋友，要坚持！
6、放下身心世界，即大布施。不起贪嗔痴，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不间断夹杂，即大精进。不复妄想驰逐，即大禅定。不为他歧所惑，即大智慧。
7、佛祖曾用乘筏渡河来比喻自己的说法，其意是说，佛法只是渡河之筏，可以助你到达彼岸，但并不是彼岸。给你一条船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已经到达了彼岸，你还需要付出努力，正确地驾驭这条船，小心地应付航行中的风波。
8、多年前，我的一个诗人朋友因挑战所在单位领导，在一次激烈的冲突之后，他成精神病，并被领导的一群手下强行送人精神病院。出院时，这个诗人的诗歌写得越来越好，人却越来越沉默。多年后，他悄悄告诉我：个体与权力和群体对抗的结果就是你必须疯。说这句话时，他依旧噤若寒蝉。
9、佛心禅语 生活中，当我们被别人冤枉时，如果费尽心机地去解释，白也会黑。聒噪不如沉默，息谤得于无言。无端的攻击没有必要去理会，事情总会有真相大白的时候。
10、佛心禅语 问：“在家居士身穿短裤衬衫，诵经.念佛.拜佛，请问是否如法？”答：“不如法。我们对于尊长要礼敬；同理，你家里有贵宾来访，你能穿个短裤衬衣接待他吗？我们见到佛像，应当是见佛如佛在，要生起这样的恭敬心。这完全是一个敬意，要养成习惯。”——净空法师
11、放松定律：《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。得注意的还有：所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。
12、我们每个人心上负担岂止一块石头呢？金钱.名位.爱情.生活.职 位.权利……这些已经压得我们喘不过气来了，还有那是非.得失.荣辱. 苦乐等，更是奇重无比。
13、能够忍受一切毫无争议的善法而经常施舍仁慈，即是忍辱。毫无争议的善法有何难忍呢？例如，“人总是要死的”，“人总会变老”，这都是毫无争议的善法，要做到不怕老.不怕死，还是不容易的。
14、佛心禅语 在佛的眼里，知足是常态。对真正修行佛法开悟的人来说，一切都是来之不易的，都是无数的因缘际会才有的结果，所以他们懂得知足，懂得珍惜眼前所得。
15、我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的烦恼源于我们一直只祈望自己得到快乐。快乐，你希望得到，别人也希望得到；痛苦，你不愿承受，别人也不愿承受，如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的快乐建立在他人的痛苦之上了，这便是慈悲的一大表现。
16、人为什么会患得患失呢？因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”，即如饮食常感欠缺而不能满足；人一旦不能节制这种无止境.饥渴难耐的追求心理，当所求无法满愿时，必然会产生痛苦。
17、每个人心中都有一块净土——良善本性。若能保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
18、禅意石雕：灵气十足的小与尚这组表情丰富.形态各异又颇有禅意的小沙弥由铁丸石精心雕琢而成。铁丸石是一种含有铁质的砂岩或页岩，形成于大约在二百万年到二千多万年之前，主要出产于台湾，非常稀贵。它较一般石材密度高，且石质超细。这组作品意境深远.灵气十足。
19、有时候，我们的爱心就像一枚小小的火柴，能够照亮别人，也能温暖自己。爱心能积少成多，汇聚到足够的能量，便能照亮整个地球，普照人间大地。
20、经典佛语 举重若轻的几句话包含了对生与死的精辟见解，是对生死问题的超越性认识。生老病死是自然规律，任何人都没有驻颜之术.不死之方，寻求青春永驻.长生不死是徒劳无益的。既然是规律，不可抗拒，那么最明智的做法就是顺其自然.泰然处之。
21、设病比丘无弟子者，当于众中差次使看病人．所以然者，离此已，更不见所施之处，福胜视病人者。其瞻病者，瞻我无异。设有供养我，及过去诸佛，施我之福德，瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十，九众生居品佛言
22、批评和指责的话语一旦说出口，便烙在了对方的心里，留在了对方的记忆中，能不能让它消失，已经不由自己掌握了，而恶业却要自己承当，所以，说话时，要慎之又慎。
23、佛心禅语 对任何事的过于在意必然要自寻
24、佛心禅语 这个世界，随时随地可听见骂声，可看见骂人事件。“骂”字两个口， 祖先造字时用了两个口，想必有其用意。骂人是两张嘴对着骂，骂人者自 会得到被骂者的回应，其实也就是通过别人骂自己。
25、佛心禅语 名利就像一只皮箱，在我们用它时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用时，你仍然把它提在手上，便是累赘。为了名利终其一生，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神堕入痛苦深渊。
26、从小我就礼拜观世音菩萨，对她的慈悲.庄严感受最深；经常诵念“南无阿弥陀佛”“南无救苦救难观世音菩萨”，多念一声佛号，多亲近一次菩萨，心中就多一份清净平安。愿大家一起来“观世音”“观自在”“施无畏”。
27、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和.天人之和.身心之和的至善境界。
28、人出生时大哭其实很有隐喻意义，你想啊，经过不知几千几万世的噤声，好不容易闯出时间禁锢的牢笼，能不大喜而泣.高分贝发声？西哲说，人是生而自由的，这话不无道理。人之来世，原本就是为自由而来，但凡你的自由不影响别人的自由，这种自由就应该受到普遍尊重，这是一项重要的人性法则。
29、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医.妙药.看护者缺一不可。所以不论是上根.中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。
30、最强时，当你身上的阴性能量呈现最强时，也是阴阳相互转化的最好时机。因为万事万物都是阴中有阳，阳中有阴，如果你能反其道而行之，将压力当成一种前进的动力，那最后弹跳的反作为越强，你跳得越远。
31、释怀是一种美德，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的猖獗，才有浩渺无垠；苍茫的森林忍耐了弱肉强食，才有生机勃勃。释怀是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
32、佛心禅语 有人说，爱情都是激烈的，“爱过情殇，不如决绝”。可是，爱情毕竟只是一个十字路口，红绿灯就在斑马线的两端。向前走，终生厮守固然好；向后退，潇洒放手也未尝不是一种明智的选择。双向的爱情才能开花结果，行走在爱情这条路上时，需要看清红绿灯。
33、佛心禅语 心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》
34、是虽住四禅，而以大悲愿力，不随禅生者之所住处。是虽住四无量，为化众生故，而不生于色界者之所住处。是虽修四无色定，以大悲故，而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观，为化众生故，而不证明脱者之所住处。是虽行九次第定，而不厌离欲界受生者之所住处。“四十华严”卷三十四
35、世间所高，莫过山岳，悲母之恩，逾于须弥；世间之重，大地为先，悲母之恩，亦过于彼。若有男女，背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱饿鬼畜生。悲母在堂，名之为富，悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中，悲母死时，名为日没。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品上
36、对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体.家庭或者企业的发展。
37、佛心禅语 说话是生活中再平常不过的事情，因为太平常，很多人体察不到言 语的重要性。佛家以口业为“患苦之门，祸累之始”。“五戒十善”中， “五戒”的第四戒为“不妄语”，具体为：不恶口.不两舌.不妄言.不 绮语。
38、善福大慧弱，而有少罪恶，是罪无救者，能令堕地狱。大慧福德者，虽有罪恶事，不令堕地狱，现身而轻受。譬如央掘魔，多杀于人众，又欲害母.佛，得阿罗汉道。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷五
39、得利不施失后悔。得到利益（生活富裕）时，不知布施（广结善缘），等到钱财失去（无能无力），才后悔未能及时布施结缘，又于事何济呢？
40、我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心.关怀与奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地.房屋.公路.桥梁.公园.流水.一尘一土.一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境与关爱生命。
41、放不下，心底无爱.闲得无聊，都会是烦恼的根源。烦恼犹如盗贼，迟早偷走心中的善财。贪欲会偷走知足之财，让你饱受贪婪之苦；嗔恚会偷走爱心之财，让你饱受怨恨之苦；愚痴会偷走才智之财，让你饱受无明之苦；妒忌会偷走随喜之财，让你饱受嫉妒之苦。而慈悲却能解决烦恼，战胜烦恼。
42、天下之苦，莫过有身。饥渴.寒热.瞋恚.惊怖.色欲.怨祸，皆由于身。夫身者，众苦之本，患祸之元。劳心极虑，忧畏万端，三界蠕动，更相残贼，吾我缚着，生死不息，皆由于身。《法句譬喻经》
43、禅语感悟人生的句子 若想了解生和死的问题，可以用冰和水来做个比喻。水受寒就会结成冰，冰受热又会消融为水。已经死去的必定应当出生，已经出生的还会再死去。冰和水互相不伤害，生与死还是两全其美。
44、禅是禅非①气不与时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败；②事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债；③万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心；④知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人；⑤想开了自然微笑，看破了肯定放下。
45、佛说：推崇圣人，敬重善人，内心仁慈，博爱众生。佛家所说的“圣人”，是指先觉者，他们不一定是知识最丰富.学问最大的人，但他们一定是了悟善道.躬行正法的人；“善”是指世间的善知识.善人.善事。
46、佛心禅语 平淡之人远离欲望，放平心态，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留 无意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受 生活的真乐。
47、要相信自己，只要你肯尝试.肯努力，你就会做到，而且每一个人都可 以做得更好。如果你相信自己会成功，你的信念也会鼓舞你成功；如果你总 认为自己会失败，信念也会让你经历失败的痛苦。
48、最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
49、佛心禅语 希望是生命不竭的原因，无论在什么境况中，我们都要有继续前行的信心和勇气，生命的动力在于我们满怀希望，不懈追求。有希望才有对未来的展望，每日满怀希望.脚踏实地的人，生活给予他的绝不可能是绝望。
50、不要轻易耻笑你自认为能力比你差的人，因为我敢确定你绝不是这个世界上能力最高的人；也不要轻易嘲笑你自认为学问不如你的人，我同样可以确定你绝不是人世间学问最高的人。你笑别人，别人也会笑你，正所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，正所谓“山外青山楼外楼”。
51、世上的道理都是一生万.万化一，只要抓住一个最本质的东西，以之观察万事，无不相合；观察万千现象，最后看清了，理出头绪了，无非是一个最本质的东西。抓住了吃饭的本质，应用到生活的各个层面，无不灵验。
52、人生有苦乐的两面．太苦了，当然要提起内心的快乐：太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲：冷冰冰的痛苦，会苦得无味。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福．只要放下那颗执著于物质的心，不被得失牵动你的喜怒，你就已经得到了更大的自由。
53、如是我闻。一日，法师路过一条小河，遇女子对河饮泣。法师：施主为何事伤心？女子：我回不了家了。法师：家在何处？为何不能回家？女子轻抹眼泪：我本螺蛳姑娘，家在河中。他年为羡慕世人而来，如今世人已不足观，只好回家，可我的螺蛳壳不见了。法师摇头：真要回家，路有千条，何必系于一壳。
54、佛说：放下红尘之事得人间大道。好淬炼舍利子得正菩提。清忘世间一切懊恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
55、人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生平淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。
56、佛心禅语 我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪.嗔.痴三毒所折磨，被苦苦.坏苦.行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻.思.修佛法，根本无法解决生.老.病.死的问题，也无法证得心的本来面日——自生智慧。
57、人生就是磨难在枝头，最终被晾晒成了的坚强。生活禅意悲喜中找找，淡悟中领会。有些事，看重，会被事所困，乱于心；看淡，会悠闲轻松，静于心。静静选择，选择该选择的，遗忘该遗忘的，让生命若水，静静流淌一泓清澈。无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便有花，有蝶，有阳光。
58、每个人发表意见时，都以为掌握了真理，说得有理；如果对方听不进去，那就是不懂道理了。殊不知，你讲的道理未必有道理，为了维护道理而冒犯他人.伤害他人，就犯口业了，弄不好还会遭报应。
59、学佛是尽本分，在什么岗位就做什么事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。宁静最美，安定最乐。这是习禅.修心.养性，最美好.怡悦且崇高的境界。
60、佛心禅语 著名的一行禅师曾经说过：“生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。”活在当下是全身心投入生活，将全部的精力都贯注到此时此刻，才能寻找到生活的意义。
61、乡间流传一个说法：别人辱骂你，说明对方与你有缘，有孽缘。辱骂你一次便给你消了一点业，等你的业消完，对方骂你，那是对方在给自己积业的同时，为你积福。有人骂你，是你的造化，应该感恩骂你的人；人家骂你你就生气，说明你的修行还不够。
62、佛心禅语 生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。要生存，就必须要有危机意识。假如你让当下的时光白白流逝，就等于缩短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必须先把握现在。每天一个人保持只争朝夕的精神，其生命才会流光溢彩。