禅语感悟人生优选版（关于禅语感悟人生）

1、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

2、我们的智慧是修来的，希望大家为了利益众生，教化众生，好好发心，好好修，多修多得，少修少修，不修就没得。

3、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

4、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

5、生活有时候也有几分无明的烦恼，管它是什么声音，都把它当作生命的进行曲，不要在意声音的来源是长笛还是葫芦丝，那些都不重要。

6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

7、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

8、面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。

9、念起，是天堂；一念落，便是地狱。

10、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

11、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

12、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

13、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！

14、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！

15、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

16、念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。

17、因为看轻，所以快乐。因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多事，我们都做不了主。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。所以，凡事不必太在意，一切随缘随心。

18、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

19、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

20、愿我未来，不闻恶声，不见恶人。

21、人生总是有输有赢，得势顺境时，千万不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时，千万不可消极颓唐，放弃自己;人生成功的定义，要自己去找，别迷失在别人的看法中。

22、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

25、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

26、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦;“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患;这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。

27、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

28、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

29、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

30、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。

31、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

32、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

33、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

34、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

35、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。

36、愿你，想要的都得到，得不到的都释怀;愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳!珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。

37、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

38、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

39、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。

40、因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。

41、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边。

42、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

43、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

44、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

45、意气，成就生命的坚韧与不屈;意气，谱写生命的华丽与壮美;意气，铸就心灵的自信与乐观。

46、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

47、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

48、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

49、人生不在于活得长短，每一次生命的轮回都是一个花开花落的过程，花开的时候尽情的绽放，花谢的时候才会有一地的缤纷。

50、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

51、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

52、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

53、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

54、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海?

55、如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只是躲进自己的世界而已，而那个世界也只会越来越小。

56、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

57、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

58、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。

59、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

60、佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

61、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

62、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

63、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

64、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

65、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

66、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

67、佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。珍惜每一次遇见，当缘分已尽，适时放手，学会坦然面对，才是淡定之举。

68、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

69、真正的大德并不是对险恶一无所知，而是在经历过苦难之后，仍然保持着：当初的善良，坚持着自己的原则。

70、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

71、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。

72、知足就是放下，不贪就是布施，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，利人就是利己，原谅就是解脱，断恶就是行善，离苦就是得乐。

73、世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。

74、伟人之以是巨大，是由于他与别人共处逆境时，别人得到了信心，他却下刻意完成自己的目标。

75、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

76、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。

77、看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。

78、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

79、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。

80、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

81、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！

82、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

83、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

84、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

85、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

86、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

87、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

88、没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

89、每一种创伤，都是一种成熟。

90、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。

91、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

92、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

93、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

94、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

95、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。

96、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

97、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

98、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

99、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

100、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！

101、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

102、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。

103、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

104、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

105、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

106、花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

107、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

108、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？

109、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

110、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

111、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

112、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

113、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。

114、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

115、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。

116、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

117、口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

118、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

119、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。

120、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。

121、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

122、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

123、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

124、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

125、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

126、教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。

127、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。