佛祖保佑人安全的语录素材(佛祖保佑人安全的美句整合)

时间:2024-02-15 18:16:43

1、佛经讲:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生

2、不要跟自己的影子过不去,应该从影子中看到阳光;也不要怨怪夜晚,没有夜晚你的人生里就缺少月亮和星辰。因为有山峰挡住了去路,你才会与攀登结缘;因为大海阻隔彼岸,你才有机会豪情扬帆。世界上的万事万物对你都有用处,就看你能不能用,会不会用。

3、上帝问来人:要名还是要利?只给一样。来人答:要名。上帝又问:为何要名不要利?来人大笑:你傻呀,这世道,有名还怕利不来吗?

4、善用其心就是用大智慧觉悟人生;善待一切就是用大慈悲奉献人生。

5、的真实写照,自然的感召力是无穷尽的,无须张扬,也自会聚集一群志同道合之人。

6、人生想得透彻一点,没有一件东西可以永远与我们为伴。再亲爱的人.再多的财物,也终有离别聚散的时候。所以,又有什么东西舍不7得呢?

7、处理事情,感情要蕴藏在理智中:与人相处,则要把感情表现在理智上,如此才会事圆.理圆.人也圆。

8、佛心禅语 是没是真如?心不起,心真如。色不起,色真如。心真如故心解脱,色真如故色解脱,心色俱离,即无一物,是大菩提树。一《无题》

9、佛心禅语 我们的人生常常被某些无形的绳子牵住,名利是绳,贪欲是绳,嫉妒 和褊狭都是绳。摆脱了这些,才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物 掌控住自己的七情六欲与心灵思想,那么原本使我们幸福的东西也会成为 我们的枷锁.痛苦的根源。

10、犹如奴仆事其主,利于众生亦如是,如仆事主心专注,虽被瞋辱而无对,凡所动止常在心,唯恐役主责其过。《佛母宝德藏般若经》

11、当面临死亡的时候,灵魂是否能找到美好的归宿,取决于具德善知识的正确引导,而不是肓修瞎练;灵魂是否能选择光明的前途,取决于自己一生的修行功夫,而不是临时抱佛脚。

12、烦恼之恶钩,牵人不自在,犹如地狱卒,掷人人汤火。《菩提行经》卷三

13、天天禅语每有受灾就是福,能投入做帮助人的人,就是“福中福”。

14、所谓风水轮流转,人在做,天在看。做多了不得人心的事,终究会自食其果的。说到源头,他的事业失败,不是谁造成的,一切都是他的一思一念,一言一行感召来的。圣人言:己所不欲勿施于人。当散发出去的负能量积攒到一定程度时,首先殃及的就是施者本人。

15、做人应有一分自己的志向.愿心.趣味。人生如果没有志向,即如握笔画图,不知要画什么?东涂西抹,终究不能画出完整的图形。

16、无谄.无隐.无矫作,此三密戒之精要。《弥勒日巴大师歌集》

17、穿过时光的长廊,回望经年的风景。淡淡里,出尘,若画;入尘,若禅。指尖如蝶翩落的文字,有温润,有潮湿,有感动,有珍惜。

18、一切随缘。是一种胸怀。随缘之人,总能笑看风云变幻,在艰难坎坷中笑对人生。一切随缘,才能拥有一份平静淡然的心境。

19、逢师不学去后悔。有缘遇逢名师,不知好好亲近学习,等到机缘失去了,再后悔已来不及了。

20、如果胡里胡涂地随着过去的福延续现在的缘,生活如意顺利而不再造福利人群的因,如此“享福了福”,福报享尽就没有了,这就是不能惜福。

21、大部分的人都喜欢听好听的话.聪明的话以及一味曲意奉承的话,被捧得高高的,就感到心花怒放。然而,人生中能真正根治病源的却是苦口良药。

22、天天禅语身体可以累,心灵不要累;因为心灵是慧命的泉源。

23、心灵禅语 知足是生活快乐的源泉:只有知足,才能少几分烦恼,多几分乐趣。知足是一种良好的心态:人有了知足之心,才能懂得珍惜已经拥有的一切。

24、禅是个神妙的东西,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,在生活中洞彻明白,不在物质上牵挂,到处充满人间的生命力,正可以扭转现代人生活的错乱,所以能转迷为悟,转邪为正,转小为大,转苦为乐。

25、佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把嗔恨.怨嫌之心转化为爱心.宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。

26、现今社会有一种通病——“缺爱症”。大家若能先由自我做起,充足自己的爱心,然后互相付出,将这分爱充足于社会,社会就能祥和。

27、虽知诸佛国,及与众生空,而常修净土,教化于群生。《维摩经》卷中,佛道品

28、既然事情已经发生,无益的执着都是“住”,只有具有大智慧的人才能 毫不停留.毫不犹豫.千干脆脆地继续前行。

29、踏实的人生,在于付出爱心.有成就感,而欢喜自在。

30、由能弃小乐,后若见大乐。智人舍小乐,观于后大乐。——佚名

31、佛心禅语 鸟从空里飞,人向心中住。人死心宛然,鸟没空何预?一生一过鸟,此心实可据,但自了其心,无劳问来去。——《舒州龙门佛眼和尚语录》

32、不畏后世,无恶不作。《中阿含经》卷三,《罗云经》

33、佛日:菩萨和凡夫,器者无高无下。一《佛说文殊师利现宝藏经》

34、所以有福之时,更需及时再造福田,不要等到“有时间时”才想做,这是靠不住的。今天能做的就赶快去做,做了马上得到欢喜的这分善念最可靠,也是最现成的福。

35、内心财富无价宝,造物忌名尤忌财,钱财为何保不住?聪明反被聪明误,智者保富亦保福。

36、佛心禅语 人的时间有限,然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上,认识自己,安于自己所走的路,珍惜时间,最有效地运用每一秒钟。若能如此,即使年老体迈,也依然能够保持年轻的激情与活力。

37、蜡烛说它比太阳更明亮,太阳不会为自己辩护。土块说它比泰山更高大,泰山不会回应。

38、六波罗蜜,应具足修,执一非余,是为魔业。《大方广总持经》

39、顿悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅.睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

40、人为什么会患得患失呢?因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”,即如饮食常感欠缺而不能满足;人一旦不能节制这种无止境.饥渴难耐的追求心理,当所求无法满愿时,必然会产生痛苦。

41、一杯茶一杯茶,文人看风月,哲人看人生,市井看流言;恋人看情,痴人看怨,佛家看空;儒家看礼,商家看利,道家看气。

42、发心行菩萨道教化众生,使不仁慈的人起慈悲心,使嫉妒的人起欢喜心,使悭贪的人起布施心,甚至使造十恶业的人也能悔改.行十善法。这样的发心和行持就是菩萨!

43、做长官的人们,对下属怎样爱护,那

44、父作不善,子不代受;子作不善,父不代受。善自获福,恶自受殃。《般泥洹经》卷上

45、若人依止恶,不名自爱身,既不爱自身,世间更何爱?《正法念处经》卷五十七

46、天天禅语只要有信心,没有做不好的事;只要肯忍耐,没有担不起的重任。

47、汝等观是心,念念常生灭,如幻无所有,而得大果报。《华手经》

48、天天禅语寸寸感恩心,步步觉有情;觉有情,就是无私的爱。

49、佛心禅语 在现实生活中,你如果能存这样的心:我今天努力地工作,是布施这 个公司.是供养社会大众,加薪与升迁非我所求,那是在行菩萨道。以菩 萨的施舍心做工作,永远不疲不厌,会越做越快乐。

50、在这个娑婆世界,人为万物之灵,每个人都把“我”看得无比神圣.非常重要。

51、如果一爱一你注定流泪,那么开春必定发出一爱一的芽蕊;也许一爱一你注定雷轰,那么过后必定绽放彩虹;假设一爱一你注定受难,那么真经里必定蕴藏一爱一的道禅。

52、我们在进行人生选择时,要诚实地对待自己的心灵,而不要受他人的价 值判断所左右,不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照 亮自己,只能借别人的思想做火种,点亮自己的心灯。

53、尊亲不孝伤后悔。父母尊长在世时不知孝顺,一旦弃世伤亡,才后悔为何不及时尽人子之孝,徒留“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的遗憾。

54、浊世绽清莲世界尽管黑暗,我们必须像莲花出污泥而不染,不为周遭的环境所诱惑。

55、学禅,要有悟性,要有灵巧;至于谁能直探禅门本源,就要靠众生求法的宏愿和实践了。诚如惠能所说:“迷时师度,悟时自度”。

56、息口不言,冥合于理,口为禅门。摄眼分别,混合无异,眼为禅门。耳所闻声,了知虚妄,毕竟寂灭,犹如聋人,耳为禅门。乃至身.意,亦复如是。善男子,摄诸尘劳,入不二门,旷彻清虚,湛然凝定。(五代)延寿《宗镜录》卷九十五

57、是菩萨摩诃萨随喜福德,与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,其福最上第《大般若经》卷十一,随喜品

58、一切有为法,如梦.幻.泡.影,如露亦如电,应作如是观。《金刚经》

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