深夜佛系的句子（深夜佛系文案经典版）

1、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个 " 差 " )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

2、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

3、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

4、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

5、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

6、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

7、源乎源乎，千山势到(山狱，按：‘山在上，‘狱在下)边止，万派声归海上消。

8、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

9、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

10、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

11、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

12、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

13、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

14、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

15、心生种种法生，心灭种种法灭。

16、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

17、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

18、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

19、能善分别诸法相，于第一义而不动。

20、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

21、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

22、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

23、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

24、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

25、尽其心知其性，知其性则知其天。

26、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

27、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

28、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

29、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

30、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

31、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

32、佛云若能转物即同如来。

33、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

34、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。

35、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

36、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

37、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

38、不忆一切法，乃名禅定。

39、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

40、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

41、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

42、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

43、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。