每日心灵禅语（每日心灵禅语汇总）

1、行也禅，坐也禅，春来让他百花开，秋去随他黄叶散；坐也禅，行也禅，无限般若心自在，清净自有菩提伴。

2、俗话说：天作恶，犹可违；自作恶，不能活下去。假如连自己都不肯好好对待自己，那么这个人真是无药可救。

3、佛心禅语 本来深山卧白云，偶然来这里闲着。莫来问我禅，我是吃屎的人。——《育王净昙禅师》

4、应该为自己的痛苦思考，于善知识生医王思考，于所说法生良药思考，于修行生病思考。《华严经》卷进入法界

5、法身体遍诸众生，万德凝然性常住。不生不灭无来去，不一不异非常断，法界遍满如虚空，一切如来共修证。有为无为诸功德，依止法身常清净。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品

6、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人们的思想，生活应该有一颗宽容的心，有一颗衡量的心，宽容是祝福，度过安全的心。

7、洞察法界生.佛.依.正，一念无边刹境，自他不隔毫端；十世古今，始终不移于当念。(唐)李通玄《华严经合论》卷一

8、一句禅语一种人生能知理.惜理.守礼，就是光明磊落的人生。

9、心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！

10、佛心禅语 世间本没有天生的东西，是自己的过错就要敢于承认，不找借口推脱给别人。认错才会懂得反省，更新自我。

11、如果人人都能“事忙而心闲”，并尽一己之力，投注于人群幸福之道，而且忙时不失道心，闲时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

12、生活感悟佛教的五戒，能让我们在与人相处的过程中获得信任，自他和乐。一个人能不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒时，人们就不用担心被他伤害或欺骗。这个缺乏诚信的时代，一个可以信任的人，已经成了稀缺资源。要一以贯之地这样做，不论到哪里，都会广受欢迎。

13、孤阴不生，独阳不长，立场一定要相互交换，投桃报李，达到你中有我，我中有你，才会有成交的可能。这就是易经中讲的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的玄机。你如果不能设身处地站到对方的环境场态，对方的信息你就带不回来。信息都过不来，你又如何和他交流？

14、佛心禅语 我们以“八心”来孝敬父母，回报恩德。“八心”

15、幸福的最大障碍是我们自己，如何增进幸福，木食草衣心似月，一生无念复无涯；时人若问居何处，绿水青山是我家。——唐·龙牙

16、菩萨常住在世问《大宝积经》卷大乘十法会

17、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，一个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。

18、禅语悟道爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥和，消除一切的灾难。

19、任修何佛为本尊，均需兼修西方净土。因其他佛土，多赖自力，须修证至二地菩萨

20、五度如盲，般若如导。《大般若经》卷赞般若品

21、大慧禅师苦口婆心，只为众生能由真信仰起真修行，从而达于真悟之境界。 菩萨十地果位的修证，必须由十信为始终，所谓十信，包含信心.念心. 精进心.慧心.定心.不退心.护法心.回向心.戒心.愿心，请以此 十信之心为修行之准绳。

22、随缘做事，随缘放下，不留恋。即使在限制到来的时候，也可以顺其自然，不留恋这个世界，不留恋任何东西，这样才能无怨无悔地结束这一生。

23、爱出者爱返，福往者福来，一句智慧禅语，蕴含着人生的全部真谛。

24、佛心禅语 问：“有些人专喜欢用大道理来训他人，可是自己行为并不检点，他有罪？会受到不良的后果吧？”答：“大道理训人是口业普，自有其功德；自己行为不检点，是身业恶，自有其罪过。善有善报，恶有恶报。”——李炳南居士

25、晴浅翠，杏迷桃萱，婀娜的柳丝，冉冉晨曦，清澈垂婉。几朵云浮尘来了，一池荷花在心波中绽放，宁静如诗，在禅思中定格了孤独的身影。

26、心平气和的时候，一切都不自满，心平气和的时候，事情就不一样了。所以要达到动静如的境界，关键在于我的心是否消除了差异妄想，能否证明涅盘的寂静。

27、弘法，固然能利益众生，也会伤害众生。利益的是真有心求解脱.了生死的人，伤害的是名闻利养.众生知见。

28、如果我们有一颗有毒的心，我们应该迅速清除它，以免伤害他人和自己，伤害社会。

29、佛语禅话满足.感恩.植福因；善解.包容.消旧。

30、人缘是付出的结果，得到别人的喜悦.信任和钦佩。

31、佛教：我哀悼汝等诸天，人民，甚至父母的念子。《无量寿佛经》

32、菩萨摩诃萨于恶象等心无怖惧，于恶知识生畏惧心，何以故？是恶象等唯能坏身，不能坏心，恶知识者，二俱坏故。是恶象等唯坏一身，恶知识者坏无量善身.无量善心。……是恶象等能坏肉身，恶知识者坏于法身。为恶象杀，不至三恶，为恶友杀，必至三恶。《大般涅槃经》卷二十二，高贵德王菩萨品

33、对物质的依赖越少越好。在生活方面，保持自然的本色，从最本质的需求出发，就不会走上偏途。忌妒别人，不如为别人的好运鼓掌

34、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

35、我们要想改变外在的事物，那几乎是不可能的。要改变的是我们自己，是我们自己的心念。

36、事实上，这个世界从来没有休息过。物换星移，宇宙生生不息，不断代谢，哪一天休息？

37、乞讨也要动脑，找窍门。在我们的日常生活中，没有什么能很好地完成，不需要动脑，不遵循一定的规则。

38、佛心禅语 水清澄澄莹，彻底自然见。心中无一事，万境不能转。心若不妄起，永劫无改变。若能如是知，是知无背面。——寒山

39、烦恼解决不了问题，欢喜也解决不了问题，必须实实在在地去面对.去处理。

40、佛心禅语 把压力当做自然的状态去接受，面对压力，抱定不退缩的信念，勇往直前，才能解决问题。

41、理想必须坚持，道德勇气必须以毅力前进，不能停滞。

42、正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘.得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三（唐）善导《观经散善义》

43、法若无常，即动相，即空相。《摩诃般若经》卷七，十无品

44、一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。一生要为善竞争，分秒必争。

45、将慢生活过快，将快生活过慢，不取决于外物，而取决于内心。

46、天天禅语我宁愿过着艰苦朴素的生活，也不愿把自己的幸福和幸福建立在别人的痛苦之上。

47、永远不要沉迷于风景，否则你会错过其他更迷人的风景。

48、或有一类凡夫僧，戒品不全生正见，赞叹一乘微妙法，随犯随悔障消除。为诸众生成佛因，如是凡夫亦僧宝。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品

49、若觉一切法，能不着诸法，一切爱意解，是为通圣意。《法句经》卷下，爱欲品

50、佛说：弟子侍奉老师，应该做好五件事：一要加倍尊重，二要心怀感恩，三要听从教诲，四要思念不厌，五要在人前赞叹称誉。

51、芭蕉生实死，芦苇也是如此。贪利者如果是这样，就会受到伤害。《不翻译阿含经》卷一

52、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。

53、快乐，乐观；心理怨恨，生恨。

54、有二净法能护世间。何等为二？所谓惭.愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母.兄弟.姊妹.妻子.宗亲.师长，尊卑之序，颠倒混乱，如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七，第1243经

55、知戒，非戒无二相，如果叫佛法。若有菩萨住无相，受持不离名。佛母宝德藏般若经

56、最有禅意的句子真诚地表达无私的爱，可以净化一切。

57、愿意为他人服务的人，因为有义务的精神，可以愿意，努力工作；无论多么忙碌，心都会感到无限的快乐和快乐。

58、所有勇敢的头目，身体血肉无所惜，妻妾国财和男女，这个名字不应该被抛弃。《加阿含经》卷一，序品

59、谄曲之心，与道相违，是故宜应质直其心。《佛遗教经》

60、三世诸佛人道之初，以六妙门为基础。《释禅波罗蜜次第法门》卷一

61、人们不应该过度保护自己以寻求安慰，害怕努力工作，所以他们不能提高自己的个性。真正的个性必须通过实践来改善，永不放松。

62、宁受地狱苦，得闻诸佛名，不受无量乐，而不闻佛名。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

63、平静的心是最有力的，快乐的心是最有营养的，利他的心可以实现所有的事业。

64、设定一切众生，在一念中实现正觉，与不正觉没什么区别。为什么？菩提没有相故，如果没有相，就没有增减。《华严经》卷如来出现

65、因为没有生法，没有得故，没有攀缘，没有得无所得，没有得失，所以没有生法。《大宝积经》卷-。善住意天子会

66、非眼系色，非色系眼，乃至非意系法，非法系意，……于其中间，若彼欲贪，是其系也。《杂阿含经》卷九，第235经

67、勇敢精进，志愿无杂，深心坚定，永不退缩。有胜利的希望，如救头燃。《华严经》卷入法界品

68、色声香味触，及第六诸法，爱念适可意，世间唯有此，此是最恶贪，能系着凡夫。超越斯等者，是佛圣弟子，度于魔境界，如日无云翳。《杂阿含经》卷三十九，第1103

69、佛心禅语 复当护人心，不要夸夸；用自若，息世杂善；不贪名利，过归己；捐出伎能，只求死亡。(妙叶禅师)

70、多藏厚亡，不如积而能散；高位疾颠，当中卑以自牧。是以古人有言“富不如贫，贵不如贱”者，识之深者也。（《法藏碎金录》）

71、禅与知识。禅不讲知识，因此，不受知识的障碍，更视知识为最大的敌人。知识教人起分别心，因为在知识领域里，人们会为邪见所影响，甚至因而迷失了自我——自由！自由！多少罪恶借“自由”之名而使人更不自由。

72、私心是心灵的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地抛弃它，你会感到一身的轻松，一生的宽容。只有除去私心，你才会有真正的潇洒人生。

73、不要靠近傻瓜，要和智者交朋友，尊重有德者，是最吉祥的。

74、佛语禅心我们可以缺钱，缺衣少食，但不要缺德，自以为有财富的人，其实是有财富的。

75、虽然见识广，但身心却流入凡俗，就像医生自染恶病一样，真的是颠倒性的行为。(宋)冈波巴

76、佛说:善恶都是由心造成的。祸福由人自己的善恶决定，报应如影子追逐身体，声音随声响起。

77、越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般总是越谦虚。

78、人若能面对现实，欢喜接受过去生中的善恶业缘，谓之“忍辱”。

79、法无有吾我，亦复无我所，我既非当有，我所何由生？《杂阿含经》卷三

80、佛心禅语 散尽浮云落花，最后明月是事业。天垂六幕千山外，清风不老家在哪里？-文悦禅师

81、天天禅语幸福与不幸，能付出就是幸福，希望得到帮助就是辛苦。

82、自力修行，扬汤止沸，使尽解数，无效；他的力量，釜底抽薪，静静，锅冷炉凉。

83、有病的人我们帮他医疗，有急难需要帮助的人我们及时伸出援手，这些功德比放生还要大。

84、天天禅语今天只有一次，应好好把握做该做的事。

85、如果这三个行业相似，我的意业最重。《中阿含经》卷《优婆离经》

86、仰望佛陀，完成人格，人成佛成，这是真实的。(民国)太虚《人生佛教》

87、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。风水轮着转，花开时要学会呵护脚下的小草，宜向冷庙烧香，这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯，让自己不至穷途末路！

88、只需静下心来什么都不用去想，放下所有的经验还有得失，全然地相应就够了，就这么简单！相信即天堂！

89、不能承认错误，不能改正错误，行动比语言更重要；真的很愚蠢，不能假装聪明，无知比无知更可怕。

90、菩萨初学菩提时，知病是最大的障碍。如果所有的生物都生病了，他们会感到不安。他们怎么能练习波罗蜜？因此，菩萨修菩提时，首先要治疗所有疾病。四十华严卷十一

91、天地万物的奥妙，都可以从自性中求证怎样体悟自然之道？佛日：反闻闻自性，性成无上道。——《楞严经》

92、如果你想谈论爱情，你必须谈论长久的感情——意识的感情；如果你想谈论爱情，你必须说大爱——解脱爱。

93、法宝有四种:一种教法，两种理法，三种行法，四种果法。《大乘本生心地观经》卷报恩

94、如何解决冷暴力？其实很简单很简单。只要你明白没有人是完美的，你就不能完全没有缺点。为什么强迫你爱的人是完美的？

95、佛心禅语 无事是贵人，但莫造作，只是平常。——《镇州临济慧照禅师语录》

96、冷静，心情自然好；谦虚，人缘自然好。(当代)星云《佛光菜根谭》

97、一者蕴善巧，二者界善巧，三者处善巧，四者缘起善巧．五者谛善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大宝积经》卷-。-，善德天子会

98、佛心禅语 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明

99、天天禅语业力不可转，但缘可造；要广结善缘。

100、佛心禅语 日日是好日，每一天都过得富足，每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜。让每一天都充实无憾地度过。

101、凡事都要为众生着想，如果为自己着想，那么不但真正超然的大事业无法成就，即使是本身的修养亦无法完成。

102、是曾，许一世铅华，轮回了多少烈士暮年，逍遥禅定。云卷云舒，花开花落，修的荒冢一梦。

103、云何名为菩萨摩诃萨择法觉分？谓诸菩萨具足简择八万四千诸法藏智，随彼诸法应当简择。如是简择，所谓了义；如是了义，由不了义；不了义者，由世俗义；世俗义者，由胜义义；胜义义者，由假施设；假施设者，由胜抉择；此胜抉择，是名简择。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会

104、佛心禅语 虚名也会带来利益，然而虚名很短暂，既害人又害己。真正的好名则是随着一个人真诚为人付出自然而来的。有了名利之后，还要能智慧地对待，与其执著于名利，醉心于享受名利，不如享受无求的充足自在。

105、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

106、佛心禅语 知道如何满足是非常重要的。人们越渴望自己的财产，痛苦就越大。财产不能给人们带来快乐——《法露缘》杂志

107、先遮止非福，中间破除我，然后断绝一切，那么善巧。(古印度)提婆《四百论》

108、我们每天都在做事，每天都会遇到这样那样的干扰，这样你就不能专注于一个点，导致一个人的生活，平庸，最终没有成就。

109、佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。