描绘佛象的情态话语电子版（描绘佛象的情态金句）

1、什么也不想，什么也不做，那种万念皆空的感觉，是人生最美的享受。

2、保持一种令人欢喜的语言是和谐人际关系的重要内容，是凝聚人心.保持人际关系稳定和谐的重要方法。

3、如来以一切譬喻，说种种事，无有譬喻能说此法。何以故？心智路绝，不思议故。诸佛菩萨但随众生心，令其欢喜，为说譬喻，非是究竟。《华严经》卷五十二，如来出现品

4、若有破戒者，终不在僧数，譬如大海水，不共死尸宿。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二

5、星云大师教人学认错人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。正确的对象可以是父母.朋友.社会大众.佛祖，甚至向儿女或是对我不好的人认错，自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。习认错是美好的，是一个大修行。

6、佛语经典语录 惭愧，说到底是羞耻之心。人若无羞耻之心，任何坏事都可以肆无忌惮地去做。若有羞耻之心，就会远离恶的影响和蛊惑，就会善良正直，行为端正。

7、佛心禅语 “君子讷于言而敏于行。”其实，最有能力的人肯定不是爱招摇和显援的人。聪明人凡事都心知肚明，谨言慎行，不该说的绝对不说出来。

8、人起一念善，造一分福，可以汇聚为福气，消弭灾殃。

9、经典佛语 寸金难买寸光阴，虚度光阴是可悲的。我们必须大力倡导勤奋.进取的价值理念，“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”，这种自强不息的精神，永远不应过时。

10、佛家经典禅语 人的一切痛苦的根源在于贪欲，如果能够灭除贪欲，痛苦就没有地方可以依托而存在了。

11、吾若言有法与人，即为诳汝，但随方解缚，假名三昧。《六祖坛经·顿渐品》

12、诱惑是人生路上的蝴蝶，很多人都被它美丽的翅膀迷住了双眼，从而误人歧途，忘记了自己的路。所以在这个充满诱惑的年代，要始终坚持自己的操守，守住自己的底线，不能丧失了原则和立场，更不能让欲望无限制地膨胀。

13、设一念与佛有隔，不名念佛三昧；若念念与佛无间，何劳更问阿谁。（明）澫益《灵峰宗论》卷四之一，《答卓左车茶话》

14、佛心禅语 能救人的人就作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。——证严法师

15、刚柔与动静 舌存见齿落，刚强不胜柔。户朽枢不蠹，偏执岂圆融。

16、佛心禅语 若是分晓汉，不从佛，不从祖，学禅学道，学佛学法，唯是自己。——《宏智禅师广录》

17、一切法中心为主，余今不复得心原。究捡心原既不得，当知诸法并无根。（梁）傅翕《行路难》

18、佛心禅语 人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的话说：这个人就现出衰相，就显得倒霉。一一耕云先生

19、除了上述有形的烦恼外，人心还有无形的烦恼——起心动念。

20、佛心禅语 老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。——《赵州真际禅师语录》

21、佛心禅语 束缚，还谈什么生命的本源？重要的是自我解脱，而不是求人解脱。

22、恶念人皆有之，大善者也有小恶。关键在于，恶念一旦产生，我们是顺应还是抵抗。

23、天天禅语凡事不知足，就会不满意；不满意，就会有遗憾。

24、五浊尘染的世界，念佛便是呼吸净土的新鲜空气，念佛便是享受净土的佛光浴。一间佛堂，一处念佛道场，便是一处极乐七宝树林的氧吧，里面有丰富的“佛离子”，最有益于法身慧命的生长。

25、佛心禅语 有和无是佛法的一物两面，有就是无，无就是有。

26、留一颗禅心，让不该留下的悲伤消失在炎热的空气里，看一朵花开，找一段快乐的音乐，寻一季花落，看一世美丽的年华。

27、佛心禅语 人生在世，有些东西是无法打折的，比如亲情.友情.爱情等。如果我们试图把它们当作商品来衡量，就会使本来美好的东西变质或者腐烂。

28、佛心禅语 修行是点滴的功夫，没有办法一蹴即成。——慧律法师

29、忆念便是加持，蒙师友.佛菩萨的忆念，便是蒙师友.佛菩萨的加持。念佛.念法.念僧.念师.念父母.念有德之人，即是接受三宝.师尊.父母的加持。

30、人世间浪漫多情的歌者有之，情愿被毒箭射伤的情种亦有之。前者让人羡慕，后者令人扼腕。

31、佛心禅语 心生种种法生，心灭种种法灭，故知一切诸法皆由心造，乃至人.天.地狱.六道修罗尽由心造。一《黄檗断际禅师宛陵录》

32、佛心禅语 要从浮躁中解脱身心，首先必须找出浮躁的根源。

33、天天禅语欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。

34、无智与骄慢 贵而无智则衰，智而骄慢则败。

35、人生如跑马拉松。浮躁的心态.盲目地加速，只是一时的痛快，对长远 的发展并不是好事。很多时候，挺得住就是有成果的开始，人生到底可跑多 远，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。无论做什么事，有明确的目标. 根据动机的不同，选择不同的方法，才是走向成功的关键。

36、“释怀”是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。

37、有人表面上很冷，其实内心很热；有人看上去很热，实际上很冷。与人交往，不要被表象迷惑，要深入对方的内心，心灵的样子才是一个人为人的真实样子。行走于世，哪能不与人交往？但与人相交要做到心中有数，察心辨人是交友的重要一环，不察而交，后果难料。

38、若于佛及法，其心了平等，二念不现前，当践难思位。《华严经》卷十三，光明觉品

39、人生想得透彻一点，没有一件东西可以永远与我们为伴。再亲爱的人.再多的财物，也终有离别聚散的时候。所以，又有什么东西舍不7得呢？

40、当岁月消磨了青春，时间融化了年华，磐石犹在，人何以堪！

41、菩萨所行不求恩报，受恩之处常思反报。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品

42、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

43、佛心禅语 问：“云何为空？若道有空，还同质碍，若说无空，即何所皈依？”答：“只为未见性，是以说空；若见本性，空亦不有。如此见者，是名皈依。”——《神会语录》

44、学者虽然知识渊博，别人的微小长处也要汲取，能长期坚持这种精神，很快就会成为“一切智”。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

45、佛心禅语 最容易的是坚持，最难的也是坚持，从最细微处开始行动，一点一滴的积累也能穿透顽石。

46、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》

47、树立个人正直.勤劳.诚信.敦厚.善良.合群等良好形象，令人信赖。

48、佛心禅语 我们常常想得太多，该想的.不该想的全都丢进脑子里，积压过久， 全成了疏通不开的烦恼，将我们的心紧紧裹住无法呼吸。

49、菩萨所有恒沙诸愿，一切皆入一大愿中：所谓摄受正法。《胜鬘经》

50、佛心禅语 百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。——《长沙景岑禅师》

51、梦回空有思亲泪，未到西方不是家！（当代）夏莲居《净语》

52、佛心禅语 懂得舍弃，才能行布施之道 在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人 看来，懂得舍弃，才能抓住更重要的东西。

53、没有琪花瑶草的贵气，却蕴藏风雪不折的坚贞，野火不灭的根须，年年知为春生。不上寂寞城的台阶，不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中，倾听溪涧流水潺潺，静看落絮逐波，坐等羽鹤归来。

54、天天禅语一味地想改变别人，不自我修正，会造成心灵失调。

55、悲心施一人，功德如大地，为己施一切，得报如芥子。救一厄难人，胜余一切施，众星虽有光，不如一月明。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施胜品

56、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，一个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。

57、云何菩萨摩诃萨净佛国土？佛言：有菩萨从初发意以来，自除身粗业.除口粗业.除意粗业，亦净人身口意粗业；……自布施亦教人布施；……持是福德与一切众生共之，回向净佛国土故。持戒.忍辱.精进.禅定.智慧，亦如是。《摩诃般若经》卷二十九，净佛国土品

58、佛心禅语 不坐享其成，不贪恋享受 智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小逸乐者，彼将不会得大乐。