道家格言（道家的格言句子）

1、功成身退，天之道。

2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

3、福之所倚，福兮祸之所伏。

4、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

5、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

6、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

7、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

8、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

9、不出户，知天下。

10、鱼处水而生，人处水而死。

11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

12、故人主诚明，以言取人理也，以才取人理也，以行取人理也；人主不明，以言取人乱也，以才取人乱也，以行取人乱也。

13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

14、美言可以市尊，美行可以加人。

15、莫逆于心，遂相与为友。

16、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

17、故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。

18、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

19、逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。

20、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

21、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

22、天地之化，在高与深，圣人之制道，在隐与匿。非独忠信仁义也，中正而已矣。

23、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

24、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

25、仁义之端，是非之途。

26、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

27、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

28、图难于其易，为大于其细。

29、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

30、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

31、哀莫大于心死，而人死亦次之。

32、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

33、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

34、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

35、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

36、非彼无我，非我无所取。

37、上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。

38、人法地，地法天，天法道，道法自然。

39、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。

40、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

41、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

42、飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？

43、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

44、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

45、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

46、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

47、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

48、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

49、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

50、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

51、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

52、人心险于山川，难于知天。

53、天地与我并生，万物与我合

54、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。

55、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

56、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

57、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

58、吾生也有涯，而知也无涯。

59、大道无多子，唯在清静一法门。

60、读万卷书，行万里路。

61、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

62、善者不辩，辩者不善。

63、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

64、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

65、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

66、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。