佛法人生格言佳句（佛法人生的格言佳句电子版）
1、诸烦恼藏覆如来性，性不明净，若离一切烦恼云覆，如来之性净如满月。《鼓经》卷下
2、若复有人作如是念：我除须发，乃为出家，当知彼人则住我相。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
3、每个人都只能做力所能及的事，对根器上乘的人，可以高标准.严要求，对根器下乘的人，只能低标准.严要求，对根器下乘的人要求太高，往往是致乱的原因。
4、乃佛乃祖，在教在禅，皆修净业，同归一源。入得此门，无量法门悉皆能人。（宋）真歇清了《角虎集》卷一
5、佛心禅语 占有不能带来快乐，为金钱而忙碌顾不上享受并不是明智的。
6、若有人王成就正见，如法化世，名为天主，以天善法华世间故。《心地观经》卷一，报恩品
7、慈者即是众生佛性。……慈即大空，大空即慈。慈即如来。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
8、传说，唯有大慈大悲的观音菩萨，才能在这苦海中普度众生，让你顺利地到达幸福的彼岸。
9、休把庭花类此身，庭花落后更逢春，此身一往知何处？三界茫茫愁煞人！（宋）龙牙密禅师（澫益《法海观澜》）
10、若比丘，去来威仪，常随正智，回顾视瞻.屈伸俯仰，执持衣钵，行住坐卧，眠觉语默，皆随正智住，是正智。《杂阿含经》卷二十四，第622经
11、耳目不防护，贪欲从是生，是名为苦种，生臭汁潜流，诸觉观气味，依于恶贪嗜。聚落及空处，若于昼若夜，远离修梵行，究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九，第1081经
12、奉行四根本戒：不杀生而护生，不偷盗而布施，不淫欲而尊重，不妄语而诚实；应以“饶益有情”作为终生奉行之规范。
13、禅语悟道身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。来要惜，缘尽就放。世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。
14、禅语感悟人生的句子 人的生命既危险又脆弱，甚至于一天之内都会有变化，没有永恒的存在，死亡到来的时间是不能定期的。
15、佛心禅语 “参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”如果自己妄想不除，就算住在深山 古寺，一样无法修持。
16、佛心禅语 你若觉悟，就会“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。”——宣化上人
17、佛心禅语 “心静自然凉”，这是劝人遇事首先要静下心来深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在当今如此喧嚣的尘世，只有日日更新，时时自省，才能获得心灵的那份清净。
18、当自炽然，炽然于法，勿他炽然；当自归依，归依于法，勿他归依。《长阿含经》卷二，《游行经》佛言
19、财施即施舍财物。人们生活于世，少不了钱财往来，以财助人，是常见的行为，但不是所有的助财行为都可以称之为布施。例如，有的老板认为自己给了员工一个赚钱的机会，有的客户认为自己给了商家一个赚钱的机会，事实上，这只是交易，不是布施。即使是布施，也有真布施和不净布施的差别。
20、世俗真如，即是胜义。《大般若经》卷三六三，实说品
21、佛心禅语 问：“佛是人依着佛法修成的，但是最先佛是从哪儿来的呢？”答：“心佛众生，三无差别，心迷为众，心觉为佛。有闻教义佛法而起觉者，此类名日声闻；有见飞花落叶而悟道者，此类名日独觉。君问最先，当指佛法以前，既有独觉之事，是悟道亦有不赖声教者矣。”——李炳南居士
22、若常愁苦，愁遂增长；如人喜眠，眠则增多；贪淫嗜酒，亦复如是。《大般涅槃经》卷十七，梵行品
23、人心中欲望太多，而不能一一得到满足，就会产生烦恼，就会觉得苦。
24、日常之种种行为，或善或恶.或喜或悲，皆为心之显现。心就是行为之 本身吗？心是行为之外的一个主宰吗？若心之本身为善，为何又会去造 恶？若心是独脱之主宰，当我们做违心之事时，心的主宰力又体现在哪 里？色身之一切行为，皆是缘起，缘起即无自性即空，心在哪里？
25、一句禅语一种人生凡夫是“命运”随业转，觉悟的人则能“运命”。
26、佛心禅语 抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得幻灭的果。——耕云先生
27、优化自身素质，就是要净化自己的心灵.美化自己的人格.深化自己的智慧.强化自己的力量。
28、佛心禅语 美好的事物，需要一颗平常心，才能体现出其价值来。遇顺境处之淡 然，遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死，对待得失，对待宠辱。
29、小念及细念，存留于心间，无明不自知，必使轮回延。正念精进者，以慧除诸念；知谛佛弟子，诸念连根断。《即兴自说·弥凯耶经》
30、大彻大悟的佛学智慧智慧，是心宽念纯.海阔天空，用爱拥抱大地苍生。
31、不忍太多烦扰，轻起身小心离开。迈过大殿高高的门槛，阳光温暖干静。回眸，转身，又踏入尘世烟火。而心底却多了澄明与安适。蓦然明了，前世或许我就是禅房之内的一缕烟尘，今生浅落红尘成了路人。却终是纠结于一些隐约始末，因而记得。
32、天天禅语不简单的事能坚持，才是真本领；困难的事能突破，才是真耐心。
33、《大般涅槃经后分》卷上，应尽还源品至于涅槃，不着涅槃，不起涅槃之想。《增一阿含经》卷四十四，十不善品
34、爱自己，缘来缘去的红尘，我只淡淡地看着。悲不言，喜不语，更甚是不悲不喜。倘若不曾有过那般惊奇的过去，又怎能如心拾得禅云的菩提。
35、天天禅语对人与睦才能欢喜.自在地过日子。
36、一切诸见，唯空能灭，若起空见，则不可除。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
37、假使热铁轮，在我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人！《大方便佛报恩经》卷三
38、我们的心灵是一块阵地，菩提心不去占领它，就一定有无明烦恼去占领它。
39、须要大小显密圆融总摄而修，……须
40、平常心就是从不平常的事物中，发现至美。猝然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。
41、有子有财，愚惟汲汲，我且非我，何有子财？《法句经》卷上，愚暗品
42、恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。《吉祥经》
43、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》
44、夫妻间相处的言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
45、不要妄逞聪明，不要丢人现丑，不要枉费心思，作无用功，这些都会弄巧成拙。只要鹦鹉学舌：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
46、眼前依旧一片氤氲的仙气，流水潺潺，仙鹿漫步.灵鹤高飞，远处传来低低的呓语，恍若少女思念的倾诉，又如神人道破天机的禅语，如梦如幻，让人着迷。
47、远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。
48、人若无志，犹如无舵之舟；一个有信仰的人，凭借正确的信念，可以增添依靠的力量。
49、“你的心态就是你真正的主人，要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
50、一切福德无有不入初发心中。《集一切福德三昧经》卷上
51、佛心禅语 “不怕念头起，就怕觉照迟。”一个人应该有自己的主见，相信自己，不要人云亦云，被别人牵着鼻子走路。否则，又如何为自己的人生掌舵？
52、了深法界，生大欢喜。《华严经》卷六，如来现相品
53、把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟，即消一份灾。
54、情到多时反转薄，莫嫌佛门茶饭淡，僧情不比俗情浓。
55、佛心禅语 有句话叫“爱的极致是宽容”，即宽容是爱的最高境界。宽容是一种美德，具有伟大的力量，它让一切自私和冷漠的人感到惭愧。我们确实需要一颗宽容的爱心，只有这样我们才能让温情和幸福重现人间。
56、人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞，气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒.怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。
57、世间的觉悟始终是以自我肯定.自我实现为目的，而佛法的觉悟则是强调在彻底的自我否定的基础上来达到自我净化.自我完善。
58、佛心禅语 生宏律范，死归安养。平生所得，唯二法门。（灵芝元照律师）
59、智慧辨善恶.友善有朋友 有智慧的人才能分辨善恶邪正，谦虚友善的人朋友遍天下。
60、佛语禅心 人的智慧应该深沉而不浅薄，人的精神应该宁静而不焦躁。老子说：“大音希声，大象无形。”（最大的声音是无声的，最大的形象是无形的）深奥的道理往往不是简单的语言所能表达的。大智慧能够以静制动，以无形胜有形。
61、念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。（明）憨山《费闲歌》
62、佛言：一切壮无过心。心是怨家，常欺误人。心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人，作形貌者，皆心所为。能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数。今乃得佛，独步三界，皆心所为。《五苦章句经》卷一
63、佛心禅语 人人皆有善根种子，若遇大善知识开导，如时雨降，则勃然生芽，抽条长干，开花结实，鲜不成就。所谓“有情来下种，因地果还生”。未有无因而招果者。——《憨山老人梦游全集》
64、佛心禅语 “一日不作，一日不食”深一层的含义则是：一天不修行思进，一天就白白浪费。
65、菩提实性是心实性，心之实性即是一切法之实性。《大方广如来秘密藏经》卷下
66、产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动，你不会得到相应的结果；一旦你采取了行动，其相应结果绝不会就这么随便消失的。
67、应该时时注意自己的气质与行动，不要动不动一句轻轻的话，就认为对方是在蹭蹋.讽刺你。如果对方真的有意伤害你，那更应该要原谅他，因为他必定有所不满，我们应该赶快检讨自己的言行是否有所偏差。
68、苹果董事会声明：乔布新的才华.激情和精力是无尽创新的来源，丰富和改善了我们的生活。世界因他无限美好。这样评价乔布斯是客观公正的，在悼念这位第一学历是高中的杰出天才时，请记住这个人对人类的另一贡献：他以自己的实践证明，一个人的成就不取决于学历，而取决于可持续学习的能力。
69、若人得财，贪惜不施，当知即是未来世中贫穷种子。《优婆塞戒经》卷四，杂品
70、佛心禅语 同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”两种完全不同的心境。——证严法师